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  • 现代中国佛教

    4000份上升到15000份,读者 遍及海内外,日本、美国、英、法、印度、斯里兰卡、匈牙利、苏联等20余国均有影响。19 87年还出版了《法音》学术版,现改名为《佛教文化》。此外,从1956年起,中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465361262.html
  • 星云大师人间佛教思想简论

    致函表示天主教对佛诞节的祝贺,贺函中表明,愿与佛教共勉奉行道德生活,期以宗教之文化深耕社会。不久后,中天寺也获得澳洲护旗协会的颁奖肯定。当“自由宗教联盟”齐众匈牙利时,在国际...

    星云大师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013263184.html
  • 世界现代后期宗教史

    和平调停及人道主义援助,然而他最明确的立场是“沉默”。  欧洲天主教在这一时期的发展是较为迅速的。在天主教徒占多数的中欧  国家如立陶宛、波兰和匈牙利,天主教会得到繁荣发展,而在正教占多数的 国家如...60.3%,这足以 说明欧洲天主教在这一时期的发展是较为迅速的。  ①北欧、东欧及南欧国家的天主教会。在天主教徒占多数的国家如立陶 宛、波兰和匈牙利,天主教会得到繁荣发展,而在正教占多数的国家如罗马 尼亚、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090067826.html
  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    忽必烈本人当时约有四十九岁。[14]   我们知道,虽然匈牙利学者杜·乔玛(Alexander Csoma de Koros)早在1834年就提到过《彰所知论》的书名,[15] 但在1959年以前海外...

    王启龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383373945.html
  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    形成日本敦煌学的特色。此外,匈牙利、荷兰、挪威、瑞典、意大利、德国、美国、加拿大、澳大利亚、新加坡、韩国、印度等国,都有学者在从事敦煌学研究,在世界范围内形成敦煌学研究热。正如敦煌研究院院长樊锦诗先生...

    王建疆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514076936.html
  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    舞台,但藏浯文仍被甘州和于阗一带使用的情况。匈牙利藏学家乌瑞(G.Uray)在检阅了18个吐蕃文书后也得出了同样的结论。吐蕃在占有整个河西走廊、西域垂百年,设府置官,驻军戍守,抚辑流亡,编定部落,工农...

    王尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html
  • 藏学重要文献史料述评

    于万历末曾派宦官杨英册封噶玛派法王时所立的碑,也还保存在拉萨市大昭寺院里〔7〕,具有研究价值。   至于藏文古文书,则是最早发现于敦煌。二十世纪初,原籍匈牙利的英国人斯坦英(Mark Aurel ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
  • 当代藏传佛教在国外

    公元七世纪,主要是从印度、尼泊尔传入,部分是从汉地传入的。近现代佛教又先后传到了英国、法国、苏联、德国、匈牙利、瑞典和美国、加拿大等国以及拉丁美洲和非洲的个别国家和地区。   信仰藏传佛教的国内民族和...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 社会和谐与宗教承担

    卡诺莎城堡悔罪三天的戏剧性的一幕。教皇英诺森三世(1198—1216年在位)不仅极力主张教皇是“世界之主”,而且还亲自废黜过两个德意志皇帝,并且还使英国、波兰、匈牙利、丹麦、葡萄牙等国都臣属于教皇。...

    段德智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html